抗拒在我們內的「法利塞人的酵母」(馬8:15)

天主臨在的操練就是愛的操練，除了不斷地加強愛外，還有甚麼其它的果實呢？

天主見到祂眼前的這個靈魂，渴望與祂時時在一起，為了這樣的理由，盡其所能，甚至不斷地掏空自己，甚是喜愛。祂加倍賜給他恩寵，經常拜訪他，叫他時常覺得主在他內。他不僅知道上主臨在，甚至親嚐到祂，教他經驗到其中的各種歡愉。祂以聖體聖事進入他，允許他達到與祂更親密的結合。如果我們體會到這種結合是甚麼樣的經驗，為了享有祂，我們還有甚麼不可以做的呢？我們所讀聖人的生命故事及所記載的主題，就是在說他們經驗到天主的至福極樂。

我們可以說天主持續的臨在是不可能的事嗎？這樣的想法千萬不能在你心裏，反而特別需要你的努力。我們通常只愛我們所喜愛的東西，但卻不會因此而去深思反省它。但所喜愛的東西不留在我們的記憶裡是不可能的，假如我們了解它一如它應該被了解的程度。

按我們一般的講法，不是說一位好太太總是想著自己的先生，母親總是掛念著她的獨子，朋友思念朋友嗎？

如此這般，他們腦中沒有其他的念頭嗎？不。更好說他們很自願地思念他們所愛的人，常常想念他們，沒有其他任何想法可以減弱這樣的意念。對我們而言，甚麼事都想到天主是很自然、輕易的，越是如此，越能想到萬事萬物都因上主而存在，且與上主有關。

Fr. Jean-Nicolas Grou, S.J. (23 Nov. 1731–13 Dec. 1803)  法國耶穌會士，一位受人喜愛的神修大師

譯自 “Resisting the Leaven of the Pharisees in Us”, P. 270, Magnificat, Feb. 2014, Vo 15, No.12

02-18-2014

「她把一切默存在心中」(路2：51) ，小道進入愛的世界

愛需要自我犧牲。然而儘管我們每一個人都願意去愛和被愛，但我們活在一個具有承諾恐懼症的世界裡。一個矛盾的說法是：在沒有承諾要求我們該如何做之下，只要我們重新開始每一個時刻，我們深深相信我們就是自由的，但真愛是束縛的；所有的快樂是從我自己的小心眼裡超脫出來。

在婚姻裡，我們選擇去愛。這樣的決定開始創造我們，因為在個人的世界裡沒有成長的機會，只有當我們彼此承諾，才會有成長。

母道尤其是邀請我們擴大愛的範圍，甚至遠超過婚姻。對子女的養育是自願地給予和服務，絕不能討價還價。我們死亡的文化卻把母職變成了個人的選修課，叫人心痛的是如此的文化故意不談公開的謊言！

母道的承諾是一種屬靈的操練。它強調的不僅是每天的，甚至是每時每刻的死於自我，我不光是在孩子出生之際對他有承諾，我必須每天一再地對他保持我的承諾。如此，母職實在近似於我們在基督內的生活。

當我寫此文時，我正期待著即將出生的第六胎。我希望我能說，從五個孩子身上，我已學到完全承諾的母道藝術，但我不能！也許為此之故，上主不斷地賜給我孩子，給我機會重新學習。

Angel Franks, 神學家，就職於 Theologica Institute for the New Evangelization of St. John’s Seminary,波士頓，是六個在家教育孩子的母親(a homeschooling mother of six) 。

譯自 She Pondered These Things in Her Heart (LK 2:51), The Narrow Way to the World of love , P. 145, Magnificat, Jan 2014

2-16-2014

「凡摸到祂的，就都痊癒了」(馬6：56)

阿曼多是個叫人難忘的八歲小男孩。他被孤兒院遺棄而來到我們這裡(L'Arche方舟國際殘障組織) ，他非常瘦小，不能說話，也不能行動。因為不想再過被母親拋棄的生活，他拒絕進食，因缺乏營養而極瘦小虛弱。然而，在我們這裡住了一陣子之後，他感覺到有人抱他、愛他、希望他活下去，逐漸地他開始吃東西，身體大有進步，不過他仍無法走路、說話、及自己進食，身體仍是扭曲和破碎的，同時也有嚴重的智障。但是當你把他抱起來時，他的眼睛和全身散發出高興和喜樂的抖顫，並說「我愛你」。他對人們具有很深的治癒療效！

對許多人來說，他們不知道自己內有座深井。當那井水被輕輕觸動後，生命的泉水和愛的泉水便源源流出。這個訊息啟示我們，這些泉水是存在的，且可因為我們任何一個人而使它們冒湧出來，流向人們，賜與生命和希望。

這就是阿曼多的影響力。在某種奧祕的方式下，他的破碎殘缺叫我們看到自己的破碎，無法去愛，我們的心障和心硬。就算他如此的破碎不勘，如此的受到傷害，卻仍是生命的泉源，那麼我有勇氣去看自己的殘缺，去相信我也能給他人生命的力量；我無須假裝比別人好，及一定要占鰲頭，我可以坦然地做自己，在我的獨特中做我自己。相信這個解放後的自由可經驗到很大的治癒。就算我有心靈上和肉體上的傷痛，就算我有許多極限和不足，但也有諸多天賦，我允許自己做自己，我深信現在的我被深深地愛著，同時我也有能力去愛和成長。

By Jean Vanier文/溫立光 信與光團體創辦人L'Arche方舟國際殘障組織的創辦人

譯自 “A who touched him got well”, P. 142, Magnificat, Feb. 2014, Vo 15, No.12

P.S. 盧雲神父生前曾在加拿大的L'Arche Daybreak Community做駐堂神父，在與智障人亞當有密切的相處後，寫了一本”Adam, God’s Beloved”靈修名著。

02-10-2014

當我們缺乏信德時應有的態度

很多好信徒經常擔心或著憂慮自己，因為他們說感覺不到自己對上主的虔誠，在心中感覺不到天主的愛，也沒有為神受苦的準備，缺乏熱誠去犧牲奉獻。那麼我將要告訴他們，不要擔心這些感覺：因為對天主 的虔誠是意願的問題，而不是感覺的問題。

誠然情緒可以大大加強意願：譬如說當你對工作充滿熱愛，會因此而精力充沛，感到樂觀，信心十足，甚至你全然投入其中。有時，在為天主服務時，祂賜給我們情緒上的熱誠，讓我們感覺到祂的軛是輕柔的，以幫助我們有活力及有恆心地培養出為祂服務的習慣。但如果祂沒有給工作的喜樂，反而是身體的疲憊、心靈的無趣，如果我們感覺到心死，如果所有為祂的服務似乎變得沒有目的、徒勞無功、甚至殘酷的：就算處在這樣的情況下，而我們仍堅持在崗位上，是不是造成我們的絕望或消沉沮喪？相反於我們負面的感覺，我們確切的知道，這證明我們對天主的虔誠。更重要的是我們深知，我們愛上主，而非只是愛祂所賜的禮物，這樣的愛才得以臻於完美；因為愛和虔誠不是在人的情緒中，而是在人的意願裡。

聖湯姆斯亞奎納說，虔誠意謂著一個人下定決心為主服務。且更進一步去證明如何虔誠和愛是相互的因果：愛使人虔誠，因為愛讓一個人願意去為自己的朋友服務；虔誠餵養愛，因為友愛的行為保衛並加深友誼。無論何時，當你承行主旨，就是加深你對上主的愛，不管你的感覺如何。

By Fr. Gerald Vann, O.P. 英國道明會士，著名的傳道家、演說家及作者

            譯自 Dealing with Our Lack of Faith, P. 82, Magnificat, Feb. 2014, Vo 15, No.12